杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及道(dào)理，列子杞人(rén)忧天文言文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译，杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文拼音版等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕无处(chù家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕