小偷(tōu)心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他(tā)想来(lái)想去，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一(yī)声巨响，把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在(zài)的东西，它不会依人(rén)的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以(yǐ)为如(rú)此，它就(jiù)不(bù)存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听(tīng)越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它(tā)不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的(de)主观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

　　如(rú)戚册(cè)果对客(kè)观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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