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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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