“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实(shí)际(jì)，等时机(jī)到(dào)了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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