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斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域(yù)旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。