还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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