祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇多(duō)困大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了>

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了