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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ苏州是几线城市呢)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读苏州是几线城市呢：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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