还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

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于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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