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  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命一大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在(zài)国(guó)都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的(de)屏(píng)障,也为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他(tā)方面大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流也很发达(dá)。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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