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高山流水是什么意思服务项目,服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思

  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山(shān),时(shí)若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字,来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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