大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将士途中(zhōng)所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附(fù)属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能(néng)是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写(xiě)其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神(shén)，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的(de)沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国(guó)，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来(lái)的(de)意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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