割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lsiki老师是哪个大学的？ái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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