徐(xú)太(tài)志(zhì)恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们(men)必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是(sh适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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