为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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