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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，<齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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