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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际(jì)看(kàn)过(guò)真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期间，由比较长的古诗词，比较长的古诗10句(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的(de)地方(fāng)，就用文冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟(dì)子(zi)口(kǒu)耳相传，或(huò)是师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的(de)完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河土家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通(tōng)的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也(yě)用文冠。

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