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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me),千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de),寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去,竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买得(dé)之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层(céng)云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)?南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞,任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难(nán)受。

  到(dào)此刻(kè),方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水一(yī)带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

  女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归(guī)来了(le)!双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般,死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名,与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

  双片(piàn)一百一十六字(zì),前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期在秋八(bā)月。

  府试处所承(chéng)安四年赠太原,共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开(kāi)篇(piān)用问句,突(tū)如(rú)其来,先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者,他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾(téng),奔涌而出(chū)。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

  大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。

  这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离(lí)别的酸楚(chǔ),在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这(zhè)四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì),所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思,延伸了(le)全词的历(lì)史跨度,使(shǐ)主题得以升华(huá)。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁,其(qí)中一(yī)只被捕杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁,把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng),建了一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

  元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主,又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以诗作成(chéng)就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多,但当时(shí)影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

  千山暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

  这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语,渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词(cí)名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me),千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

  关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)思和含义(yì),千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意义,千山(shān)暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么,千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

 区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的(de),寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之(zhī)。

  问(wèn)世(shì)间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间的(de)各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ),依旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒(hán)暑(shǔ),飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的(de)至爱(ài),形单影只(zhǐ),即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出巡(xún),总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天,棹歌(gē)四起,何(hé)等热闹(nào),而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

  双片(piàn)一百一十六(liù)字,前片六仄(zè)韵,后片七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé),宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡(fán)四试。

  明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平(píng)楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势,也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物,直(zhí)教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天,究(jiū)竟“情(qíng)是何物”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn),破空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归,双宿(sù)双飞。

  作(zuò)者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁(shuí)去(qù)”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

  当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒,所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托(tuō),更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè),来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

  全词(cí)结(jié)尾,寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

  创作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它(tā)们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州(zhōu))人(rén)。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么(me)

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

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  作者裤兆(zhào):元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

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