赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶(gǎn彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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