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兰州女人为什么戴头巾

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  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马,别(bié)称马(mǎ)超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云(yún)奔(bēn)马等,为(wèi)东汉(hàn)青铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了(le)古(gǔ)代历史文物(wù)出国展,在英国(guó)和(hé)法国展(zhǎn)出。

  兰州女人为什么戴头巾2014年02月17日,由国(guó)家(jiā)文(wén)物局主办、中国文(wén)物报社承(chéng)办的“奔马(mǎ)迎(yíng)春——中国(guó)马(mǎ)文物”图(tú)片展在河南(nán)博物院举(jǔ)行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌(gē)》,马在各(gè)种场合(hé)被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财富的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的“车马出(chū)行仪仗队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别具(jù)一格,与其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域,设河西(xī)四郡(jùn),马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御(yù)、军事(shì)行动(dòng)、民族和(hé)亲(qīn)等方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三次派(pài)人到西域(yù)求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫(hè),功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么(me)时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美(měi),作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状,显示(shì)了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的(de)段拿豪情(qí兰州女人为什么戴头巾ng)壮志,是中华民族(zú)伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社(shè)兰州女人为什么戴头巾会(huì)的重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的车马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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