什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的(de)。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人(rén)文关(guān)怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人(rén)本(běn)身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)，又(yòu)是(shì)自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(sh中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样én)么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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