抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而(ér)不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(méi)有(yǒu)意义(yì)的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractP龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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