《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在(z殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字ài)素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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