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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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