悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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