吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗jūn)形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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