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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

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  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

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但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的(de)时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神(shén),和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在(zài),一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带(dài),为(wèi)汉代右北平(píng)郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng),早日(rì)平(píng)息(xī)边(biān)塞战事,使人民过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了(le)时间的(de)久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往事的对比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行,但是(shì)通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心理的描绘(huì),表(biǎo)现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大(dà)局为重(zhòng),认识到战争的正(zhèng)义性,因而个(gè)人利益服(fú)从(cóng)国家(jiā)安全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了(le)征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感(gǎn)情的(de)一(yī)种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四(sì)行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人(rén),后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法(fǎ))。

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  关于(yú)但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐(táng)代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在(zài),绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处的时代(dài),正值(zhí)盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自(zì)信心(xīn)极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外族骑(qí)兵(bīng)。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以(yǐ)在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗人希望(wàng)起任良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入(rù)手,首句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了(le)对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的(de)不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而(ér)个(gè)人利益服从国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情(qíng)。

  诗(shī)人并没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人(rén)物思想感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞(cí),授(sh勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝òu)汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

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