手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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