独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么)支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么