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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(d郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊e)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(z郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊hǒng)制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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