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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文,仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义:现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐的(de)。

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  孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订(dìng)有利练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富差距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì),主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治(zhì),如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的(练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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