粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(ji新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画ān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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