独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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