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方生方死方死方生(shēng)方(fāng找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)可方(fāng)不可(kě)方不可方可是什么(me)意思，方生方(fāng)死方死方生(shēng)方(fāng)可方不可方不可方(fāng)可(kě)翻译

　　“方生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可方可”的意思(sī)是：生就是死(sǐ)，死就(jiù)是生，可以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可(kě)以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是(shì)庄子的(de)哲学观点(diǎn)，庄(zhuāng)子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事物没有绝对的生与死找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思。

　　从哲学的(de)角度，这(zhè)属(shǔ)于一种相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)主义世界观(guān)中，“方生方死”的(de)观点(diǎn)承认事物都(dōu)在(zài)不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点(diǎn)会(huì)导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是(shì)：万事(shì)万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为(wèi)世界万(wàn)物(wù)包括人的品性和(hé)感情，看起来(lái)是千差万别(bié)，归根结底却又是齐一的(de)，这(zhè)就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看法和(hé)观点(diǎn)，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了(le)我们(men)遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的(de)、必然会(huì)失序的（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中(zhōng)没敏胡(hú)链有(yǒu)生存(cún)与死亡(wáng)，只有感知的(de)形态与内容(róng)。

　　这意(yì)味着，感知的(de)逻辑秩(zhì)序(xù)是找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思可持(chí)续的(de)、稳(wěn)定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑(jí)秩序完全(quán)相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是(shì)感知的逻(luó)辑(jí)秩序，那存在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的，整体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡的(de)紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存(cún)权的激(jī)烈(liè)、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显然是两种不同的存在形态。

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