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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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