京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(96的因数有哪些数，72的因数有哪些báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(ni96的因数有哪些数，72的因数有哪些án)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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