杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰为什么复兴号很少人买：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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