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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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