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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净(jìng),故(gù)反其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

  根据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài),还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

  昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的(de)路(lù)子,包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门,约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

  为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花艳(yàn)为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展,直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的(de)观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的(de)图(tú)腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具(jù),并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样,是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题)下开合来(lái)表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

  由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng);白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法,基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi):揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务,可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深,本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

  参考资(zī)料(liào):百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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