赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争蓝宝石的寓意是什么(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。蓝宝石的寓意是什么

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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