抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全(quán)盘为(wèi)意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性(xìng)的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一步(bù)发现日本俳(pái)句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希(xī)望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成(chéng)为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综(zōng)合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

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