社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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