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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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