登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zh顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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