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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的(de)前提(tí)，不努机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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