关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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