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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心(xīn)说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说(shuō)》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

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  德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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