京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的角色(sè)分(fēn)为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大(dà)行当等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别识：

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别