赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上(s现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？hàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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