都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或(h什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面uò)做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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